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IGREJAS EVANGÉLICAS BRASILEIRAS NOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA – 2

                        Sua diversidade eclesiológica e doutrinária.

No entanto, é necessário que se fale apropriadamente do modelo de igreja que nos servirá de paradigma a ser utilizado para confrontarmos o padrão de igrejas brasileiras existentes nos Estados Unidos, notadamente na região de New England, ao nordeste dos Estados Unidos, onde existe grande concentração de igrejas brasileiras evangélicas e católicas.  Tal modelo paradigmático certamente será retirado do Novo Testamento da Bíblia Sagrada, onde encontraremos a versão mais original das igrejas ou da igreja da forma como foi criada por Jesus Cristo e que supostamente deveria ter sido preservada até os dias atuais. E somente Jesus Cristo poderia ter-nos deixado o padrão de Igrejas cristãs que posteriormente nos serviriam como modelo e paradigma. Para tal vamos buscar acima de tudo nas epístolas paulinas e nos livros do Novo Testamento, Atos dos Apóstolos de Lucas, Apocalipse de João, e muitos outros livros, dentro e fora do discursso bíblico, onde encontraremos igrejas que deveriam ter sido originárias do modelo original criadas e inspiradas por Jesus. E dentro dessa perspectiva dinâmica e de preservação dos valores cristãos originais, vamos buscar entender os distúrbios mais sutis, as variáveis mais significativas que venham a identificar as discrepâncias que certamente irão identificar as igrejas atuais com os modelos de igrejas do Novo Testamento, notadamente, se as compararmos com o paradigma criado no primeiro século da Era cristã.   Aliás, tais desvios deveriam ter sido acrescidos logo no primeiro capítulo desse estudo, pois determinam de modo transparente, o que há de ser analisado em termos de discrepâncias para que sejam estabelecidos os parâmetros de comparação. Nisso podemos definir que existe uma característica comum às igrejas modernas e pós modernas, traduzida por sua evidente distinção como organismo corporativo, ou de padrões corporativistas, que em síntese, define um conceito ideológico, que vai categorizar as igrejas como existindo dentro de uma estrutura grupal de interesse particular. As igrejas pós-modernas, notadamente as igrejas brasileiras criadas nos Estados Unidos nos últimos, digamos, 50 anos, seguem a esse modelo de organismos corporativistas, que definem muito bem os modelos de organismos com características monopolísticas, que certamente se fecham em si, e que fogem essencialmente do modelo original definido pelas igrejas primitivas, no que se refere às sua estrutura como “eclésia”, a igreja corpo, tida como igreja mística e espiritual, centrada acima de tudo na pessoa de Jesus Cristo, como modelo absoluto e paradigmático. Nós vamos analisar com mais detalhes o modelo corporativista de igrejas existente dentre as igrejas brasileiras nos Estados Unidos, - a partir de um estudo mais comparativo com o modelo das Igrejas do Novo Testamento -, para definirmos as influências externas e ideológicas apregoadas por tais igrejas brasileiras, para estabelecer de que forma as igrejas brasileiras se deixaram influenciar pelo modelo corporativista, e em função do tipo de ideologias infiltradas dentro dessas igrejas, quais sejam, influencias retiradas de sua modernização, de influências do secularismo, de seu aculturamento contemporâneo, ou da assimilação da cultura americana que, de alguma forma, influenciou a adesão a padrões de comportamento corporativista ou até mesmo do liberalismo e do neo-liberalismo vigentes acima de tudo nos tempos atuais. Também vamos analisar a rejeição aos padrões culturais ou à suposta rejeição do aculturamento inevitável que, fatalmente, tais igrejas brasileiras seriam intituladas a aceitar em sua estrutura interna, por estarem convivendo com uma cultura intrinsecamente diferente da cultura brasileira. Tal rejeição da cultura americana, seria, na verdade uma aversão a tal aculturamento, o que geraria possivelmente, a manutenção de padrões de comportamento eclesiológico tido como importados do Brasil, para ser adotado e assumido nas igrejas brasileiras aqui nos Estados Unidos. Tal aversão certamente criaria um choque cultural dentre as diferentes gerações dos membros nas igrejas brasileiras. Vamos incorporar também os principais modelos denominacionais e o porque de sua existência dentro das igrejas brasileiras.