SENSUALISMO – IDOLATRIA DE UM SENTIMENTO – 17

Algumas ideias retiradas do conceito da sexualidade humana na criação do sexo.

                Até mesmo o primeiro pecado humano ocorreu sob a influência corruptível da mentira diabólica dentro dos limites ainda não corrompidos do Éden. E isso veio configurar o primeiro grande paradoxo da história humana numa fase embrionária. Prenúncio de que os seres humanos seriam confrontados pela existência diária da mentira como uma espécie de substrato, subrepticiamente atado às suas vidas na Terra, numa espécie de fenômeno arquetípico, ou uma inconsciência coletiva (para usar uma terminologia de K.G. Jung), que sobrevive como um nada aparentemente inexistente mas que subsiste dentro da mente humana como uma real inconsciência. Assim é o escopo da mentira na mente humana. Dessa forma se configurou o domínio da influência satânica dentro dos limites ainda não corrompidos do paraíso, como já dissemos. A tal ponto que a influência maior do primeiro pecado acabou sendo submergir os seres humanos numa devastadora ilusão de que vivemos numa dupla realidade: de um lado a verdade e do outro a mentira, cujo somatório define o que é a realidade humana. E isso transformou o mundo no contínuo jazer do maligno, quando a mentira subsiste aparentemente sensível, mas profundamente sutil, como um nada que é tudo ou como um tudo que é nada. Isso nos leva a considerar a mentira como uma doença da personalidade humana, tão sutil e enigmátia que se aparenta inexistente, mas que permanece como um amalgama entranhado na consciência. Um dos maiores dilemas da alma humana hoje, no que se refere à própria sexualidade, é o de atribuir um caráter de permanente existência da mentira como absolutamente não existente, apesar de estar profundamentre arraigada à consciência humana. E isso gera uma profunda negação da verdade, admitida como realidade utópica, irreal, destituída de substância. “E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. (John 8:32)A aplicação desse conceito, tanto no passado, quanto atualmente, define a distinção profunda entre verdade e mentira, subsistindo até o presente momento. A mentira, no entanto, tem substância enquanto centrada na mente diabólica, e a verdade somente subsiste enquanto se torna presente como essência divina. E ambas se mostram distintas à medida que a realidade se descortina a cada segundo. Esse é dos temas centrais da Palavra de Deus, qual seja, dar à mente humana a habilidade de desvendar os mistérios profundos da verdade a tal ponto que, ao ser reconhecida, a verdade liberta o ser humano dos domínios aparentemente indestrutíveis da mentira. É um grande desafio entendê-lo como possibilidade real e muitos simplesmente rejeitam tal possibilidade. A mentira é o grande equívoco permitido pela mente humana desde o pecado original, dentro de seu poder de escolha. Um equívoco que subsiste como realidade aparentemente indestrutível, como afirmamos acima. Ou seja, em outras palavras, a mentira é essencialmente satânica, impregnando a realidade humana, com seus tentáculos na história política de uma nação, na religião, na ciência de modo geral, na filosofia, na formação ideológica da cultura humana, e até mesmo na interpretação que a ciência teológica confere às verdades bíblicas, se tal interpretação não for precedida da libertação conferida pela verdade em si. 

Sensualismo – idolatria de um sentimento – 16

Algumas ideias retiradas do conceito da sexualidade humana na criação do sexo.

                O diálogo de mentiras que, da parte de Satan, foi deflagrado no Eden contra Eva e Adão, pode ser melhor entendido se observarmos atentamente o que disse Satan para a primeira mulher. Em Genesis 3:4 NIV. ele tenta refutar o que Eva lhe afirma em Genesis 3b. “ And you must not touch it, or you will die”.( E você não pode tocá-lo, ou você morrerá.) Em sua contra-ofensiva dialógica, Satan afirma: “You will not certainly die”!! ( “Você certamente não morrerá”!!) Na sequência do mesmo versículo ele continua: “For God knows that when you eat from it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”(“Porque Deus sabe que quando você comer do fruto seus olhos se abrirão, e você será semelhante a Deus, conhecendo o bem e o mal”) Outra grande mentira no discurso de Satan que se apropria do conhecimento de Deus e acaba definindo o que é ser Deus em sua concepção. Apenas conhecer o bem e o mal não nos levou à divindade, mas, pelo contrário, nos levou à desobediência, à iniquidade e à própria morte. Alguma transformação em sua estrutura íntima, em sua espiritualidade, ou nas características de sua aparência física, ( como foi absorver o negativismo da espiritualidade satânica), devem ter realmente ocorrido, como num abrir de olhos, ou de mente, na dimensão do raciocínio, ou na dimensão da mente sensorial já corrompida, a partir do instante em que Eva e Adão comeram do fruto. Isso foi realmente predito por Satan em sua afirmativa. Conhecer o bem e o mal, foi mais do que apenas um conhecimento comparativo e cumulativo ou meramente racionalista. Foi estar submetido aos domínios da mente diabólica e se entregar às limitações e às maldições impostas pela própria morte. Outra mentira, portanto, está na afirmação de que eles, Adão e Eva, seriam iguais a Deuses, se comessem do fruto.  Hoje nós sabemos que o conhecimento humano, em suas investigações racionais e empíricas, pode nos levar a conhecer os prós e contras, o lado positivo e negativo, o lado benigno e maligno de determinadas verdades, sem que por isso nós nos transformamos em deuses. Tal possibilidade não existe se hoje estamos subjugados pelo domínio do pecado.  Mas, essa foi a argumentação mais perssuasiva de Satan, ou seja, trocar uma verdade por uma grande mentira, uma falácia.   No entanto, se originalmente Adão e Eva foram criados para se assemelharem a Deuses, isso pode estar inserido na afirmação do próprio Deus de que ele os teria criado “à sua imagem e semelhança”. Portanto, existe de alguma forma, uma alternativa espiritual para a reversão ao estado de pureza original de imagem e semelhança divina.   Adão e Eva, nesse diálogo no Eden estiveram à mercê de seu mais profundo, essencial e ontológico de todos os diálogos que eles porventura experimentaram ao longo de sua própria vida antes e depois do Éden. Mas nele, Satan mostra toda sua habilidade em perssuadir com mentiras em sua argumentação racional. E continua agindo da mesma forma, com mentiras, pois em Satan não existe verdade. Nesse diálogo, portanto, a mentira prevaleceu como enganosa, perssuadindo e corrompendo a razão humana. Afirmar-se que em Satan não existe verdade, exige uma explicação. SE, sou definido como o pai da mentira, isso significa que eu gero mentiras. Minha condição de filho é composta apenas de mentiras geradas por mim mesmo. Em outras palavras, Satan se torna desde sua origem, o gerador incondiconal de mentiras. É impossível que dele saiam verdades. O conceito original de mentira numa dimensão absoluta foi estabelecido  em Satan, o que o personifica como a identidade própria da mentira. Somente Deus pode deter e gerar verdades, em todos os sentidos, quais sejam verdades finitas, infinitas ou em sua dimensão absoluta. Portanto é preciso entender esta distinção entre Satan como gerador de mentiras e Deus o autor, consumador e fonte de toda verdade.

SENSUALISMO – IDOLATRIA DE UM SENTIMENTO – 15

Algumas ideias retiradas do conceito da sexualidade humana na criação do sexo.

Tal interação proveniente dos tres elementos diversificados ( Deus, Natureza e Maligno ) vai nos permitir entender melhor e nos aprofundar no porquê do comportamento de Cain diante de sua atitude violenta contra seu irmão Abel.  Isso nos permite avaliar melhor as motivações do coração de Cain, que porventura o levaram a agir violentamente contra Abel. Disso podemos inferir que Cain certamente não agiu na direção do crime motivado pelo incitamento provocado por Deus, no sentido de que Deus certamente, não o teria posto nessa condição de criminoso. Em seguida podemos observar que a natureza, tal como a concebemos a partir da criação, em todo o seu explendor e formosura, ainda não contaminada pelos ditames da iniquidade e pelas investidas destruidoras do coração humano, no sentido de sua contaminação e destruição causadas pela ambição, pela corrupção e pela violência ao meio ambiente, ainda não teria pervertido o ambiente natural, a tal ponto de ter gerado sua decadência natural da forma como observamos hoje. A natureza, nos tempos de Cain era, certamente, estável num estado de virgindade quase absoluta ( se avaliarmos a corrupção já existente no coração dos seres humanos ). Resta-nos entender e avaliar se seu comportamento violento teria sido causado pelo Maligno, que em função de sua condição de maligniade absoluta, não teria insuflado no coração do homem Cain, as motivações mais terríveis na direção do crime. Existe um elemento de malignidade causando a corrupção no coração do homem. O livro de Genesis relata que “ a serpente era a mais astuta do que todos os animais selvagens criados por Deus”. ( Gen. 3:1 ) E a serpente criou os argumentos necessários para perssuadir a mente de Eva para que ela viesse a concordar com seus argumentos, em detrimento de uma obediência voluntária à vontade divina. Portanto, a serpente, se torna o personagem sobre quem pesa o ônus da argumentação perssuasiva, pervertendo as intenções originais do coração da mulher na direção da desobediência. O que o Maligno fêz, em sua argumentação perssuasiva, foi inserir no coração dos seres humanos, uma nova visão de mundo, ou seja, uma cosmovisão voltada para a usurpação e corrupção do poder de escolha que passa a existir no instante em que Eva escolhe o caminho da desobediência voluntária. Nesse instante os homens deixam de lado seu livre arbítrio ao asumirem aderir integralmente usurpar-se da sua opção pelo poder de escolha. E nesse sentido, a palavra chave na argumentação do Maligno passa a ser PODER aderir livremente às expectativas de uma nova realidade e poder, até mesmo, "ser semelhantes a Deus". Obviamente tais argumentos foram contrários à vontade divina. Além disso, associada à ideia de poder, a novidade dessa nova visão cosmológica de que tudo seria possível, SE o homem escolhesse servir à argumentação do Maligno e regeitasse as propostas do plano de Deus para a criação. Portanto, Deus e Natureza estão excluídos quando se trata de buscar as razões de perverssão do coração humano. Resta-nos entender melhor de que forma o Maligno agiu, quais são seus argumentos mais perssuasivos, e o que resultou ao coração humano continuar aderindo aos argumentos de malignidade propostos por Satan. Posteriormente veremos como Satan constroi os estágios de sua argumentação, permitindo que o escalonamento do mal, projetasse seu plano na direção do roubo à razão humana, a morte resultante da desobediência, e a proposta de destruição do plano de Deus na direção de tudo que os seres humanos poderiam usufruir se permanecessem fiéis à vontade divina.  

SENSUALISMO – IDOLATRIA DE UM SENTIMENTO – 14

Algumas ideias retiradas do conceito da sexualidade humana na criação do sexo.

                As reações violentas que geraram o crime contra Abel, podem ter sido provenientes da interação em um nivel mais profundo e mais sensível, e não necessariamente como geradas pelo meio ambiente natural em que vivia. Nesse caso podemos mencionar três tipos de interação na formação do caráter de Cain ( ou de qualquer outra pessoa ), ou na absorção de experiências por ele vividas em três dimensões distintas: Em primeiro lugar, sua interação com Deus, seguida pela interação com a natureza e posteriormente, sua interação com o maligno. E o livro de Gênesis nessa questão ilustra muito bem tal tipo de interação ao mencionar que Cain e Abel (e também seus pais e outros seres humanos vivendo na mesma época) interagiam com a natureza, cada um a seu modo, interagiam com Deus, pois Deus passa a ser o objeto de sua adoração e a quem ofertavam sacrifícios, e de alguma forma interagiam também com o maligno, e isso nos reporta à queda do homem proveniente de uma interação com Satan. Mas cabe-nos ressaltar que a interação que Cain estabelece com o maligno deve ter sido mais intensa, e de uma dimensão maior e mais profunda. Tal situação nos coloca frente a uma problemática existencial mais complexa e profunda, porque não nos permite afirmar de modo claro e definitivo de que forma as ações e reações  produzidas e geradas por Adão e Eva ( fruto também de sua interação com os três elementos já mencionados ), influenciaram ou criaram reações diferenciadas tanto na vida de Cain, quanto na de Abel, a ponto de gerarem comportamentos e reações distintas, que lhes permitiram agir ou reagir diferentemente. Tal interação entre os três elementos distintos, serve como paradigma que vai definir a partir da criação, e através da queda do homem diante do pecado, modelos de comportamento que posteriormente estabelecerão formas padrões de comportamento, ou caminhos neurais, que vão estabelecer o nivel de influència que homem e mulher sofrerão no seu crescimento, maturação e formação moral. Cabe ressaltar aqui que o elemento maligno não foi adicionado aleatoriamente na vida dos seres humanos Adão e Eva, Cain e Abel, mas fez parte íntima, inteligível e ontológica da vida de todos esses tais personagens. E isso perdura até hoje. Adão e Eva interagiram com Deus, com a natureza ( ao que mencionamos, interação com os seres humanos também ) e com Satan, em detrimento de um relacionamento mais íntimo e profundo com Deus. Da mesma forma, todos os demais seres humanos que vieram após, também sofreram e sofrem a influência de tal interação. 

SENSUALISMO – IDOLATRIA DE UM SENTIMENTO. – 13

Algumas ideias retiradas do conceito da sexualidade humana na criação do sexo.

                Assim como o sexo foi criado, a sexualidade é formada a partir das experiências que o feto ao ser gerado, começa a absorver das experiências sexuais ou não necessariamente sexuais que homem e mulher (vamos considerar aqui um casal casado, marido e mulher) começam a transmitir para esse feto sendo gerado. Tais experiências são absorvidas pelo feto que interage com pai e mãe desde o princípio da gestação e isso pode gerar ou transmitir a absorção de experiências positivas ou negativas. O que depende da interação sexual do casal naquilo em que ele absorve no seu dia a dia, todo tipo de vibração positiva,  vamos dizer, todo o tipo de emoção proveniente dessa interação. E além disso, obviamente, as reações emotivas da mãe e do pai também são transmitidas ao feto. Raiva, ódio, inveja, insatisfação, rejeição ao parceiro antes, durante e após o ato sexual e outras reações emocionais, sentimentais, espirituais, irracionais, etc. O feto, como um espectador ausente, ou melhor, não nascido, capta todas essas informações ou reações que lhe são transmitidas para dentro do útero como ondas de vibrações mentais, ou emocionais, lançadas pelas reações cerebrais dos pais e as processa como sendo absorvíveis, pois o feto não consegue ainda distinguir claramente a origem, a natureza de tais reações e o que significa armazená-las num cérebro ainda em formação. A experiência sexual dos pais contribui profundamente para a formação da sexualidade humana na gestação. Portanto, existe um sexo sendo desenvolvido biologicamente por determinação da herança genética dos pais, e uma sexualidade também sendo formada pelas experiências absorvidas pelo feto ao serem transmitidas pelos pais. A sexualidade pode seguir por caminhos diferentes daqueles que originalmente foram determinados pela genética humana. A vida interage profundamente em toda a sua dimensão espiritual, cósmica e divina. Além de uma profunda interação com a natureza. E natureza aqui significa natureza humana, e natureza cósmica, espacial, envolvendo meio ambiente e a dimensão espacial e até mesmo extra-espacial na relação homem/mulher. O fato de uma criança ser gerada com anomalias físicas, por exemplo, pode afetar ou não em sua sexualidade se ao feto forem transmitidas experiências sexuais (ou de outra natureza) problemáticas ou insatisfatórias, ou frustrantes durante sua gestação. Por exemplo, se um menino nasce com o penis pequeno, ou sem as pernas, ou se uma menina nasce com uma vagina proeminente, ou sem braços, isso não afeta sua geração sexual se ela for definida geneticamente em sua gestação e geração biológica. Ambos, menino e menina, poderão nascer com suas definições sexuais individualizadas, apesar de anomalias fisicas, ou em seus orgãos genitais. Quanto à sua sexualidade antes ou após seu nascimento, ela sim pode sofrer ou tomar rumos diferentes, em função de todas as experiências mencionadas anteriormente sendo absorvidas pelo feto. Isso significa dizer que a geração do sexo é comumente estável em sua natureza biológica, mas a sexualidade sofre ou não alterações significativas que podem prevalecer por muitos anos na vida de uma criança. Caso típico está relacionado com a vida de Cain que não nasceu um criminoso, mas que se tornou posteriormente, por ter provavelmente absorvido as experiências negativas transmitidas por seus pais. A Bíblia não esclarece muito claramente de que modo foram as experiências vividas por Adão e Eva logo no início de sua vida pós-Éden. Desta forma não existem razões para afirmarmos que tais experiências foram extremamente negativas ou que eles sofreram muitas agressões e violência no mundo que se descortinava então, a ponto de terem influenciado negativamente a Cain, no sentido de uma absorção de experiências violentas ou agressivas. Se tal tivesse ocorrido nós teríamos muitas razões para afirmar que o pecado de Cain, ao ter assassinado o próprio irmão, teria tido razões justificáveis.

CORRUPÇÃO DA PALAVRA E A CORRUPÇÃO POLÍTICO-SOCIAL E DE PARTIDOS POLÍTICOS NO BRASIL – (6)

INIQUIDADE E VIOLÊNCIA.

                Já  entendemos, assim como vimos no capítulo anterior, que o choque desproporcional entre a natureza limitada do caráter da criatura, e a essência infinita e incorruptível de Deus, produz e continua gerando uma perturbação ( ou num sentido mais apropriado, uma “disrrupção”, apenas para criar um neologismo que se aproxime mais do significado da palavra perturbação ), que em essência significam o pecado e a violência cometidos pelos seres humanos através de gerações.  A transgressão da consciência humana gerada com o pecado produz tal perturbação. Em outras palavras, o pecado gerou o caráter violento na consciência humana de geração em geração, desde o pecado original. Razão pela qual, o escalonamento da consciência pecaminosa, influenciando ou contaminando a consciencia humana desde então, a tal ponto que hoje, como podemos observar, existem pessoas de malignidade cada vez mais profunda na face da Terra, o que não diminuiu o caráter corruptível dessa mesma consciência humana, se a iniquidade em menor escala apenas  represente uma  fagulha de perturbação. O mal causado pelo homo malignus pode ser escalonado ou comparado com outro nível de males (ou malignidade), para que se defina sua profunda, num nível mais elevado, sua média ou ínfima intensidade de malignidade. Desta forma é evidente que existam pessoas em diferentes escalas de iniquidade, ou de malignidade, a tal ponto que o carácter da consciência corruptivel e corrompida, apresente também diferentes níveis de profunda corruptibilidade. O que resulta disso, além de muitas outras coisas, é que uma pessoa aparentemente normal, mas de consciência corrompida, pode se culpar de crimes ou males por ela cometidos mas que não se comparam a outros níveis de crimes cometidos por outras pessoas em seu caráter maligno. Isso pode ser definido como um tipo de escalonamento da consciência corruptivel (ou corrompida), afetando homens e mulheres em todas as gerações históricas por onde passaram, o que de certa forma, trouxe para a consciência humana diferentes niveis de iniquidade, de corruptibilidade, e em diferentes niveis socio-culturais também. Portanto, existe uma distinção comparativa entre diferentes seres humanos em seu caráter ou em sua consciência corruptivel. Tal distinção que define cada nível de malignidade em cada um dos infinitamente múltiplos tipos de males e crimes, somente pode ser descrita e entendida, ou catalogada estatisticamente, por uma mente extraordinariamente perfeita que, com uma inifinita sabedoria, pode definir e determinar tal nivel de escalonamento da malignidade. Pois os males e crimes, desde Adão e Eva, e posteriormente em Cain, sempre existiram em todas as gerações passadas e presentes e seria impossível catalogá-los e escrutiná-los em todas as suas nuances e com profundidade, para se obter o conhecimento dos diversos níveis de corruptibilidade, ou malignidade gerados pela consciência humana. E nossa cultura humana absorve em profundidade tal diversidade, o que produz em si modelos e exemplos que além de imitados e seguidos, são também de todo experimentados. Existe além disso um fenômeno gerado pela absorção da corrupção em diferentes escalas: os seres humanos subjetivamente se comparam dentro desses diferentes níveis e concluem em suas mentes que seus próprios males não são tão corruptiveis, ou corruptos, ou malignos dentro desses diferentes níveis. Isso gera o que chamaríamos de uma pseudo-consciência da própria malignidade, proveniente da queda que a própria razão humana também sofreu após o pecado original.  O ser humano perdeu o controle de sua consciência maligna a ponto de criar as inseguranças de seu destino historico. 

SENSUALISMO - IDOLATRIA DE UM SENTIMENTO - 12

ALGUMAS IDEIAS RETIRADAS DO CONCEITO DA SEXUALIDADE HUMANA NA CRIAÇÃO DO SEXO.

É possível uma reflexão mais profunda do texto de Genesis, baseada nas extraordinárias imagens dadas não apenas pelo texto, mas pela inspiração de algo mentalmente perfeito coordenando o raciocínio que rege o desvelar do texto, ou seja, Deus. Quando Deus se propõe a criar a mulher Ele, Deus, a retira de dentro do homem. Certo e incontestável. Genética pura, ou espiritualmente pura. Isso quer dizer, que Deus se vale de uma parte interna ao corpo de Adão, para trazer a vida da mulher para fora dele. Novamente Deus se refere à genética de Adão. Retirar dele uma parte interna, um osso de costela ilustra bem, significa, buscar na intimidade do corpo de Adão o que lhe é realmente íntimo, ou seja, sua genética, sua estrutura e sustentação. Pra Deus tudo é energia e energia cósmica, eterna e em sua limitação, quando aplicada à genética humana. Uma limitaçāo de dependencia absoluta mostrada na relação homem/mulher em que Deus mostra provando que homem e muller sao interdependentes entre si. E do osso, Deus retira a genética da mulher, o gene da mulher e dele, forma a mulher. Algo semelhante ao que a Forensic Scientist faz quando se utiliza de um “genetic sample” para exames de DNA. Como a mulher seria formada, se esse gene feminino não existisse? Deus o criaria, e Deus precisava desse gene, para a geração da multiplicidade na criação, homem e mulher, e consequentemente, dar prosseguimento a seu plano. Criada a mulher, da forma como Deus a criou, a existência do sexo é ainda hoje, o ente de razão lógico da mente humana, que mais o perturba e derrota. Para que esse quadro cronico seja revertido, é necessário se entender o que significa o sexo, para quê foi criado, e o que há por detráz da “genética do sexo” que leve os seres humanos a divagarem em indefinições e frustrações no trato com sua sexualidade. A genética de Adão trouxe vida à mulher, podemos dizer, pois Deus tirou vida de dentro do corpo do homem, se utilizando de sua genética pra dar vida à mulher. Claro e incontestável. Dentro do homem existia, portanto, o gene de homem e mulher. Deus o retirou de Adão, trouxe-o para fora do homem, e a partir daí Deus formou a mulher. O texto bíblico no original hebráico expõe da mesma forma. Hoje nós sabemos que a diversidade sexual se faz possivel somente  atraves do código genetico. E Deus é o criador da diversidade.

Observe que depois de a ter criado, Deus levou a mulher para a presença do homem, que a admirou e lhe fez declarações extraordinárias. Além de se identificar emocional e afetivamente com a mulher, Adão se identifica geneticamente com a mulher. Isso mesmo! Ao se declarar à mulher e ao elogiá-la Adão diz-lhe que Eva “é a minha genética”. Adão lhe disse que Eva “é agora osso de meus ossos, e carne da minha carne.” Uma perfeita alusão a uma identidade genética entre ambos. Além de nos permitir entender melhor a dinânica do sopro de Deus na criação do homem (que trouxe à vida, nesse instante, a existência do homem - e pré-existência da mulher - na criação do homem), ficará mais fácil entender que existe realmente dentro da genética humana, o gene feminino e masculino. Se dessa combinação Deus se permitiu a criação de outro ser, nós vamos entender tambem, que, se a essência de Deus é o AMOR, Deus colocou dentro do homem ( e da muller ) o gene do amor, para a geração da criação. Deus é amor, e o gene da criação e do amor, dentro da genética divina, o impede de parar de criar. Através de um ato de amor, DEUS CRIA, no sentido de que TUDO o que Deus faz é essencialmente por Amor. Os seres humanos criam, são partes da criação do universo, ao se interarem, (ou interagirem) ou compartilharem essa unidade através do amor, ou seja, identidade genética entre dois diferentes genes. Não digo que o amor seja apenas identidade genética compartilhada entre dois genes distintos, porque o amor, vai além da origem genética do ser humano. Isso nós ainda descobriremos, não apenas num estudo mais profundo e exegético do texto em Genesis, mas o que há por detraz da sexualidade humana em conexão com o Cosmos e com Deus.