PROCESSOS QUE ENVOLVEM MISSÕES E EVANGELISMO – 13 J

PARA MARX NÃO EXISTE “ VERDADE “, MAS A PRAXIS IMANENTISTA.

Esse é um processo incansável e não de todo exaustivo, que além de muita paciência, vai exigir também certa habilidade por parte dos leitores em admitir que esse processo se refere na verdade a missões e evangelismo.  E quando nos referimos a missões em particular, não se deve menosprezar todas ou quase todas as variáveis do processo, quais sejam, o envolvimento cultural ao país ou à tribo, ou unidade sócio-cultural do país ou da tribo, ou a unidade relacionada às missões, bem como aos mecanismos que facilitem o acesso do missionário a este grupo, ou país, ou tribo envolvidos, além da metodologia apropriada para que o alcance missionário seja efetivo. E isso envolve:  contextualização, conhecimento do fenomeno cultural ao que se incluem a língua, os costumes, tradições culturais, herança religiosa,  absorção ideológica, barreiras geográficas e toda uma gama de experiências que vão se aglutinar para formarem um substrato de normas de conhecimento, que vão facilitar o trabalho missionário. E além disso, o missionário, diante desses e de outros elementos qualitativos e quantitativos do contexto sócio-cultural, imbuído de conhecimento teológico e orientado espiritualmente pelo próprio Espírito Santo, vai se utilizar também de sua experiência e conhecimento da Palavra, para que ela, sendo pregada, seja efetiva e não volte vazia. A habilidade espiritual para reconhecer que forças demoníacas estão em constante ataque impedindo a pregação do Evangelho, deve acompanhar aqueles que vão ao campo missionário, não somente no sentido de se perceber em que níveis tais forças estão agindo e como efetivamente impedí-las ou interceptá-las ao ponto de bloqueá-las de seu poder destrutivo contra as Obras do Reino.  É notório que Satan não vai agir somente a nível natural, como observamos em Marcos 4:35-41 quando, na travessia do Mar da Galiléia, Jesus intercepta e repreende uma violenta tempestade que ameaçava a sobrevivència do grupo de apóstolos, indo de encontro aos gentios do outro lado do lago. ( Este é um exemplo típico mostrado no NT., ainda no ministério terreno de Jesus em que ele, juntamente com seus discípulos, cruzava uma linha de demarcação em direção aos gentios, indicando o avanço sobre os limites geográficos e espirituais, representados pelo lago e pela tempestade, no sentido de ao resistir e vencer tais barreiras, rompê-las na direção do alvo, que era a pregação do Evangelho aos gentios.)  Existem também forças intelectuais, morais, culturais, filosóficas e político/ideológicas (como a influência do pensamento de Maquiavel no mundo hoje), que sendo utilizadas por Satan, serão tidas ao seu dispor para que o avanço das Obras do Reino sejam definitivamente bloqueadas. E a Palavra de Deus está repleta de exemplos e testemunhos em que forças de várias naturezas se levantem contra a Obra do Reino dos Céus, impedindo-a de avançar hoje, muito mais do que no passado. Exemplos disso, são as heresias, os Cismas, as guerras, as ideologias e processos discriminatórios, pecados e injustiças de toda espécie e natureza, que servem somente ao interesse de Satan em seus objetivos destrutivos. Como a tempestade em Marcos 4:35-41 representou a tentativa demoníaca de bloquear por meio de forças naturais, o crescimento do Reino, existem, como já mencionamos, outras forças, de outra natureza, atuando em diferentes níveis e situações, com o objetivo único de simplesmente impedir que a Palavra de Deus seja pregada. Muitos leitores podem não entender inteiramente o porque de todo esse estudo mostrando tais e tais livros e autores, cujas intenções visam apenas agir como formadores de opinião a serviço do mal. Esta é a razão pela qual estamos analisando o pensamento de certos escritores, filósofos e pseudo-teólogos, que sendo orientados por Satan, não fazem nada além de destruir os propósitos de Deus para a humanidade, levando-a ao mal e à sua própria destruição. 

PROCESSOS QUE ENVOLVEM MISSÕES E EVANGELISMO – 13 I

Conclusão ao estudo sobre MACHIAVELLI –

                Para concluir nosso estudo sobre a controversia maquiavélica no mundo de hoje, nós vamos sugerir alguns livros que poderão ser muito importantes nesta proposta de conhecer o nosso inimigo comum, e poder entender de que forma Satan atua e usa de seus poderes através de pessoas, que obedientes aos seus comandos, vão criar meios de perssuasão, manipulação e poder, com intúito de exercer domínio sobre a história, sobre a política, sobre o pensamento humano, sobre a filosofia e a teologia, e acima de tudo sobre a cultura de um povo de modo geral. Muitos desses livros foram escritos com o intúito de criticar e refutar as ideias político-filosóficas de Machiavelli, e outros foram escritos com a proposta evidente de lhe dar suporte, apoio e justificativa a seus livros e ideias. Alguns livros são apenas biográficos, ou seja, descrevem fatos relativos à vida de Machiavelli sob o ponto de vista meramente biográfico ou histórico, e além disso analisam seu pensamento sem necessariamente criticá-lo. Outros livros mostram um Machiavelli profundamente influente e intrincado na vida política de uma nação, subrepticiamente envolvido na vida política de governantes e autoridades políticas. Conhecer parte de sua influencia no mundo hoje, ajuda-nos a entender o “espirito” ideologico que se espalha no mundo hoje, e quem está por detraz do controle de mentes e corações, impedindo a pregação do Evangelho de Jesus Cristo.  

1)- “Machiavelli and The Nature of Political Thought” – Edited by Martin Fleisher-Editora Atheneum NY. 1972 – Este livro apresenta uma série de extensos estudos sobre o pensamento de Machiavelli, a natureza de seu pensamento político, sua paixão por política, etc.  

2)- “Machiavelli and Guicciardini – Politics and History in Sixteenth Century Florence – by Felix Gilbert. W.W.Norton & Company – NY and London, 1965, 1984. O livro analisa Machiavelli e Guicciardini sob o ponto de vista histórico, dentro do contexto do cenário histórico, cultural e político de Florence, na Itália.

3)- “Machiavelli in Hell” – by Sebastian de Grazia. Vintage Books, a Division of Random House, Inc.  NY. USA.1989.  Ganhador do premio The Pulitzer Prize por sua importância biográfica. Portanto, trata-se de um trabalho de importância histórico-biográfica.

4)- “History of Political Philosophy”, edited by Leo Strauss and Joseph Cropsey. The University of Chicago Press.Chicago and London. 3^rd. edition. 1963, 1972, 1987. USA. O livro traz um excelente estudo sobre Machiavelli escrito pelo renomado filósofo german-american Leo Strauss que escreveu dezenas de livros sobre política, história e filosofia.  

5)- “Machiavelli on Modern Leadership – Why Machiavelli’s Iron Rules are as Timely and Important Today as Five Centuries Ago – by Michael A. Ledeen. (Truman Talley Books St. Martin’s Griffin-NY.USA 1999. Um livro interessante ao analisar a importância do pensamento de Machiavelli aos lideres políticos da atualidade. Além disso o autor analisa a influência estratégica do pensamento político/filosófico de Machiavelli e sua aplicação na gerência do poder político hoje.

6)- “What Would Machiavelli Do?” The Ends Justify the Meanness. By Stanley Bing. (Harper Collins Publishers. NY.USA 2000. “The Ultimate guide to corporate backstabbing”, says Entertainment Weekly. O livro traz uma extensa e satírica critica ao pensamento político de Machiavelli, acima de tudo ao livro “O Principe” e “A Arte da Guerra”.

7)- “Maquiavel ou A Confusão Demoníaca”, de Olavo de Carvalho. Vide Editorial Brasil. 93 paginas. O livro escrito pelo filósofo, escritor, jornalista brasileiro Olavo de Carvalho, traz uma profunda crítica ao pensamento de Maquiavel. O livro trata acima de tudo, de desconstruir toda a proposta histórica enganosa e mal entendida do pensamento de Maquiavel.

8) - "10 Books that Screwed up The World - And 5 Others That didn't help". By Benjamin Wiker. (Regney Publishing Inc. Washington DC. USA. 2008) Ja existe a edição em Portugues, traduzida no Brasil. O primeiro cap. deste livro é dedicado a Machiavelli e nele o autor faz uma extensa e impiedosa crítica ao autor de O Principe. Vale a pena a leitura.

9)- O PRINCIPE – escrito pelo próprio Niccolò Machiavelli, que viveu de 3 de maio de 1469 a 21 de Junho de 1527. Maquiavel nasceu na Itália e foi historiador, político, diplomata, filósofo, humanista e escritor.  Nesses quase 500 anos de seu nascimento as ideias contidas nesse e em outros livros escritos  por ele, continuam a influenciar profundamente a vida politico/filosofica de muita gente. Machiavelli é usado como leitura sugerida e obrigatória em cursos de Ciencia política e filosofia  através do mundo, hoje como nunca antes. 

PROCESSOS QUE ENVOLVEM MISSÕES E EVANGELISMO – 13 H

Livros e ideias antagônicas e seus efeitos sobre as novas gerações.

De uma forma ou de outra o confronto de ideias vai sempre ocorrer dentro do que sugestivamente alguém chamou de mercado de ideias. E isso se traduz por meras circunstâncias ou por circunstâncias meramente inesperadas, dentro do mover dialético da história. Para uns acontece de uma forma e para outros acontece de forma diversificada. Exemplo disso foi o que ocorreu com Paulo em Atenas, na praça ateniense de Mars Hill, ou Areópago. Ou o que ocorreu com Machiavelli em sua vida pessoal e politicamente conturbada. A partir de Paulo nós podemos traçar os caminhos embrionários da Doutrina Cristã em formação, quando ele percebe que ao pregar o Evangelho no meio acadêmico/filosófico de Atenas, nasce a Teologia (ou o confronto de idéias entre Filosofia e Teologia, como já dissemos), que surge do questionamento intuitivo, auto-consciente em que a mente humana se pergunta “o que é Deus” ou “quem é Deus”, ou “ existe Deus além da mera idolatria?” Naquele instante Paulo lançou na mente filosófica o germen do questionamento teologico.  A proposta de Machiavelli foi de outra natureza, qual seja, político/filosófica. E nela, o ambiente cultural em que se desenvolveu traduz seu momento histórico, seu profundo envolvimento com a política na província de Florence, e em toda a Itália e Europa, seu conhecimento pessoal com as coisas da política como reflexo de sua experiência, suas indagações acerca de sua própria condição de intelectual profundamente envolvido com o estado, e sua necessidade intrínseca de se envolver novamente com aquele mundo, onde estava em jogo até mesmo sua sobrevivência pessoal. Alguns afirmam que ao escrever O PRINCIPE Machiavelli tencionava, numa espécie de aplicação para trabalho, atrair a atenção de Lorenzo de Medici para a recuperação de seu cargo no governo, coisa que jamais ocorreu enquanto vivo. Mas o reconhecimento da importância de seu livro veio mais tarde com a publicação póstuma de O PRINCIPE. No entanto, O PRINCIPE é a expressão máxima do mal social e histórico sendo aplicada como métodos de governabilidade sobrepostos ao ideal no estado e na pessoa do príncipe, e dos governantes, na manutenção do poder político. Mas, no consenso geral, os princípios maquiavélicos são ainda amplamente usados hoje, quer nos altos escalões da política de estado, quer no consenso geral da competitividade administrativa entre líderes ou meros competidores potenciais. E prova disso é a evidência de um suposto e aparente comportamento maquiavélico que muitas vêzes simula estratégias de domínio através de qualquer tipo de argumentação mundana, mentiras, artimanhas e um jogo de ideias e argumentos discriminatórios, com meros intuitos de prevaricação e dominância na obtenção e manutenção de poder. São características do pensamento de Machiavelli: a criação do interesse pessoal voltado para o poder, a busca de posição e argumentação ou contra-argumentação nas idéias de ambição política. E além disso o cinismo amoral que suporta o conceito de que os fins justificam os meios, mesmo que para isso os argumentos e métodos sejam induzidos à corrupção e à injustiça. Nesses 500 anos que separam a morte de Machiavelli e os dias autais pós-modernos, muitos foram os influenciados pelo pensamento de Machiavelli, ao que chamaremos de Doutrina  Machiavelli.  Em oposição à Doutrina Cristã. O que observamos hoje, quando aplicamos o evangelismo, as idéias eternas do Evangelho de Jesus, é que existe atualmente esse substrato cultural e ideológico maquiavélico na mente das pessoas, bloqueando a penetração dos ideais do Reino em suas mentes. Bloqueio esse que poderá apenas ser rompido com a força espiritual do poder de Deus, através do Espírito Santo.  A seguir, vamos analisar a influência do pensamento de KARL MARX na formação do pensamento do homem moderno.   

GOD HERE TODAY

WAIT, JESUS. 

Wait that I will write you something touching,

Like a wind of autumnal drought

And the words being felt emotions

Be not only verbal expressions,

Verbal waves or creation of hands.

But that they’ll be exceptions to the laconic state

Of my airy, vulgar introspections,

I must confess you, taking flight over

The feverish state in which I find myself,

Absent of you and focused on the sliding of pen,

The noise of keys of a typewriter typing,

My state of mind, besieged by your specter.

As I am a lunatic, I must tell you,

Transgressor of the secrets of the soul,

Thrown to the libertines in the streets

Of a cold Nordic city.

A fanatic for your caresses,

It’s what matters to me in my intimate dementia,

In my spirit of an almost inhuman being,

Nailed to the middle of the infinite,

My soul of an almost profane being

With the lips tight amid a scream.

Wait, Jesus, that i will be like yourself,

Like your soul and your inner being.  

 NEW LIFE BAPTIST CHURCH. - IBVN.

Dance Team Ministry performing on Sunday morning 2/7/16, to praise the Lord Jesus Christ. Psalm 149:3 says, " LET THEM PRAISE HIS NAME WITH DANCING AND MAKE MUSIC TO HIM WITH TIMBREL AND HARP" And Psalm 150:4 says:

"PRAISE HIM WITH TAMBOURINE AND DANCING; PRAISE HIM WITH STRINGS AND FLUTES!" Praise the LORD and worshiping Him in both songs and dance is a biblically appropriate way of praising and stressing love to our Lord and Savior JESUS CHRIST. Amen.     

NEW LIFE BAPTIST CHURCH. IBVN. 

The picture shows a New Family that became member of our Christian Community, through the wife Ms. Rosilene P. de Aquino. She has been accepted as member today 7/Feb/16. Families are the cell of God for our society and culture. Through families we came alive and become human beings. There is no other way. Families are the project of the beauty of God for our life and throughout the whole world. We praise God and the Lord Jesus for the blessings of the families of our church, knowing that they are a truly project of our God, according to His eternal plan. 

PROCESSOS QUE ENVOLVEM MISSÕES E EVANGELISMO – 13 G

Livros, ideias e filmes antagônicos e seus efeitos sobre as novas gerações.

Além de EXTANT, encontraremos certamente uma série de filmes que sofreram direta ou inderatamente a influência dos escritos ou dos princípios descritos pelos livros de MACHIAVELLI, que absorveram seus princípios como motivadores da ação ou da trama cinematográfica, em função do atrativo ideológico que eles transmitem, pelo atrativo motivador da ação conspiratória, da contextualização de suas idéias para o cenário pós-moderno em que vivemos hoje. Filmes como “The Godfather”, “The Patriot”, “Scarface”, “Richard III”, “The Departed”, “The Walking Dead”, “Argo”, “House of Cards”, “Red Dawn”, “Hoffa”, “Breaking Bad”,  “A Few Good Man”, “ The Untouchable”, “Charlie Wilson’s War”, “The Usual Suspects”, e muitos outros produzidos por Hollywood, estão dentre as películas que transmitem em suas tramas, as ideias de Maquiavel.  (Para maiores e melhores detalhes sobre a influência de Machiavelli na cinematografia hollywoodiana, veja o livro “MACHIAVELLI GOES TO THE MOVIES – Understanding The Prince through television and film”, by Eric T. Kasper e Troy A. Kozma). Aliás, esse é um ponto que carece de mais explanação. Com o passar dos anos, os conceitos políticos transmitidos e absorvidos pela ambição pelo poder, adquiriram uma força ainda maior, mais coadunada com a história do pensamento humano, e mais entendida pela própria absorção dos conhecimentos da história humana, identificada acima de tudo pela ambição pelo poder, pelo acúmulo de riqueza, pelos conflitos e guerras neles envolvido e associados ao poder, e isso veio formar como que uma espécie de carater da alma humana atinada com seus desejos pessoais e sua ambição própria. Maquiavel é o reflexo vivo de seu tempo e a continuada contextualização histórica dos ideais de poder, de fama e fortuna, associados a ele. E em grande número de filmes cuja influência é notadamente maquiavélica, prevalecem os princípios adotados por ele acima de tudo em “ O Príncipe”ou em “A Arte da Guerra”. A simples noção de que o criminoso deve ser temido, pelas autoridades legais e por aqueles sobre os quais seus crimes são perpetrados, transmite a noção visceral de um dos princípios básicos de “O Príncipe”, qual seja, a questão ligada ao amor e ao temor. Para Maquiavel, “Existe uma questão que sobressai: se é melhor ser amado ou ser temido, ou o reverso. A resposta é, claro, que seria melhor que ambas (as situações) ocorressem. Mas, desde que os dois raramente são vistos juntos, qualquer um seria movido a escolher e encontrar maior segurança em ser temido do que em ser amado. O amor se mantém por meio de um vínculo ao qual os homens, sendo canalhas, podem quebrar sempre quando se servirem das vantagens em fazê-lo; mas o temor é sustentado pela ameaça de dor, a qual está sempre presente”. Em outras palavras, Maquiavel quis dizer que é mais conveniente que nós sejamos temidos do que amados. E por quaisquer motivos tal conceito deve prevalecer de alguma forma através do poder manifesto e aparente, seja através das armas, da violência, da perssuasão, do ataque direto e frontal, das idéias filosóficas e por muitos outros meios.  Tal conceito se aplica com mais evidência na escala das altas esferas sociais, entre governos, entre políticos, instituições, ditadores, príncipes, reis, primeiros ministros, e daí se espalha aos níveis inferiores, por ondas de influência que vão contaminar a cultura como um todo. E isso está profundamente presente hoje como um vírus influente, contaminando a mente de milhões de seres humanos sobre toda a Terra. As idéias de MACHIAVELLI estão tão presentes hoje como nunca estiveram no passasdo. Washington D.C. ou a ONU que o digam.