GALERIA DE FOTOS INESQUECIVEIS.

1) Duas familias e 4 pastores. Da esquerda para a direita, a pequena JOY nos braços do papai, Pastor ANDERSON e sua esposa Pastora FERNANDA, seguidos pela Pastora TAMARA, e o Pastor MOGHAN ( ambos à frente do Grupo de Jovens da IBVN ), com seu filho EFRAIM nos braços. 

2) Pastor, doutor e escritor DJALMA PINHO em Noite de autografos de um de seus livros, INTELIGENCIA ESPIRITUAL, e em primeiro plano minha amiga MÉRCIA MIRANDA, com um sorriso bonito e bem espontaneo, e mais ao fundo nosso querido irmão e missionário ROBSON SOARES BRAGA. 

3) GREAT MINDS. Nessa foto de 2015 aparecem o Pastor BENHUR LOPES, um dos maiores pregadores que a IBVN já conheceu, ladeado pelo Diacono JP. EDUARDO ( ao centro) editor do blog teologuianow.blogspot.com e pelo querido irmão DIEGO SANTOS, "The Master Mind" no comando do Departamento Infantil da IBVN.

   

The Dynamics of Miracles 1

Miracles are the most exciting part of the Bible. They’re everywhere, in the Old as well as in the New Testament. The difference is that Jesus is a presence in most of the ones in the New Testament. They are a part of the narration of the Bible as the true Word of God. They represent not only the glory of Jesus at work but they also stand as part of the word of glory, the practical part of a live word performed by Jesus or by a person of faith with strong convictions.

Miracles are essentially something inexplicable by human reason or by proof of experimentation and they are made on the benefits of human needs. They occur according to a purpose and follow a plan of divine engineering.  They have a beginning and end, purpose, cause and effect, motivation and essentially bring in a structure of a profound breakthrough. In other words, they produce a great outcome, a powerful result of changing human and nature’s laws as well as the expectations of the human mind.

Miracles are performed by God alone; in a sense that God is behind the performed wonders and signs. But what are miracles made for? Why do they exist in the first place? Do they occur at a place and time where God is calling attention to his existence? Are they a sort of verification of a true God at work? Or are they a matter of mere coincidence?

Followers of Judaism do not believe in miracles as they were performed in the Old Testament, but that they represent a congruence of forces that constitute an interaction between God, humans and nature and these three forces combine to convey a specific outcome. If there is no interaction between those three forces, there would be no miracles.  But this suggestion does not take into consideration the approach to a specific force or element called Jesus Christ. According to Jewish beliefs, there are no miracles because they are not part of an existing interaction between those three elements. The lack of one ingredient results in no miracles. But miracles do exist in the Old Testament. God’s loving power towards his people conveys them, even though that their sins made dwell among people. Because of the prevalence of human sin, there’s no interaction, I mean, the interaction between these powerful elements if they're combined -- Jesus, human faith and nature. Jesus breaks through the boundaries of sin by interacting with human faith towards the forces of nature. If there is no faith, there are no miracles.  If there is no Jesus, miracles become a real impossibility. If there is no nature, even human nature, they represent a failure.

JP. Eduardo. 

O QUE É FÉ?

What faith is?

Thankfully, the Bible contains a clear definition of faith in Hebrews 11:1;

“Now faith is the assurance of things hoped for, the conviction of things not seen”. Simply put, the biblical definition of faith is “trusting in something we cannot explicitly prove”.

Other references give us the support we need to understand and completely have the knowledge of what FAITH really is:

Acts 16:31; Matthew 21:32; Mark 1:15; Romans 12:2; Hebrews 11:6; John 3:16 and John 10:10.

 HAPPY NEW YEAR TO YOU. MAY THE BLESSINGS OF JESUS COME UP ON YOU, TO YOUR FAMILY, TODAY AND THROUGHOUT THE WHOLE NEW YEAR JUST BEGINNING.

HAPPY 2017! 

O PONTO MÁXIMO DO NATAL

O ponto máximo do Natal certamente vai acontecer.

Mas pode não acontecer nos instantes que antecedem à grande celebração do Natal.

Pode não acontecer durante a noite de Natal, onde famílias inteiras se reunem ao redor da mesa de Natal, para celebrá-lo. O ponto máximo, às vezes, pode até mesmo não acontecer.

O ponto máximo do Natal, significa o auge da celebração, o momento de maior emoção, o instante em que o coração já não aguenta mais de emoção, de alegria, de entusiasmo e de repente, se arrebenta, explore de alegria, se exulta em lágrimas, se comove profundamente, e extravasa tudo o que o coração havia guardado sobre a pessoa mais importante do Natal.

O ponto máximo do Natal certamente vai acontecer.

Pode se revelar no instante em que as crianças cantam à frente

No mesmo instante em que outras crianças cantam contentes

As doces melodias que somente a um menino Deus são dirigidas.

E os pais se alegram e exultam de alegria e reconhecem o zênite da celebração.

Mas, nem para todos o ponto máximo do Natal representa a voz doce das crianças.

Alguém certamente esperará por mais. Alguém  pedirá por emoções mais fortes,

Por sentimentos mais relevantes, por doses profundas de comoção e enlevo espiritual.

Para alguns, o ponto máximo do Natal será surpreendente, e poderá até mesmo

Acontecer como de repente, não mais que de repente, inesperadamente, como um sopro

De vida de uma brisa suave, vinda não se sabe de onde, mas que acontece como algo inerte,

Manso, calmo e humilde, como acontece aos anjos, e ao menino silencioso, de pais silenciosos,

Nascendo numa mangedoura, na tarde de um dia extraordinário, cheio de estrelas brilhantes,

e densamente iluminadas.

Mas, ele acontece, o ponto máximo do Natal, finalmente se revela como um Deus nascendo,

Cheio de ternura e na mais pura simplicidade. E no instante em que a alma se enleva e sobe às alturas

Da humildade, a voz do coração mansamente se pergunta: como podemos ser infiéis a um Deus tão maravilhoso!

Ease é o ponto Maximo do Natal, para muitos.

Reconhecer apenas nos recônditos de um coração comovido, que somente JESUS é o ponto máximo do Natal.

O único presente que compensa receber...

O único presente que compensa ofertar...

FELIZ NATAL E PROSPERO 2019 DE TODOS PARA TODOS VOCES. MERRY CHRISTMAS AND HAPPY NEW YEAR FROM ALL CREW MEMBERS AT WWW.TEOLOGUIANOW.BLOGSPOT.COM

PROCESSOS QUE ENVOLVEM MISSÕES E EVANGELISMO – 15 B

O oportunismo ideológico de ANTONIO GRAMSCI, e a formação do Neo-Marxismo.  

Alguns conflitos e revoluções populares ocorreram na Rússia antes de 1917. Mas de alguma forma tais conflitos populares vieram a eclodir como movimentos coletivos de massa contra a corrupção, a incompetência e as injustiças causadas pelo regime czarista russo, como ocorreu com a Revolução Russa de 1905 e outros dois conflitos em 1917. Tais conflitos levaram a termo o regime czarista de Nicholas II como o último monarca russo a ser deposto por um governo provisório, liderado por um conselho de trabalhadores (ou Soviets) que posteriormente, sob o comando de Lenin, e seus bolcheviques, aprisionaram o czar e o executaram. Foi um período de intensos conflitos e caos na Rússia posteriomente ao czarismo, em que, entre outros eventos, os Bolcheviques transformaram a milícia de trabalhadores na Guarda Vermelha ou Exercito Vermelho em seus aliados revolucionários. Não houve, no entanto, como GRAMSCI pôde observar, a Revolução Bolchevique do Proletariado Russo contra a Burguesia. No “Manifesto Comunista” juntamente com F. Engels, Marx teve como objetivo apresentar uma aproximação analítica à luta de classes em toda a Europa, além de problemas ligados ou gerados pela sociedade capitalista, que ganhava momentum a partir da Revolução Industrial. Logo no início do “Manifesto”, Marx and Engels declaram que “Todos os poderes da velha Europa entraram em uma santa aliança para eliminar, exorcizar, o expectro do Papa, o Czar da Russia, Metternich, Guizot, os Radicais Franceses e os espiões da polícia alemã”. Em outras palavras Marx e seu comparsa haviam declarado ser a Igreja Católica, ou a Religião Cristã, um dos primeiros inimigos a serem banidos como força de oposição ao Comunismo supostamente em sua luta de preservação dos interesses do partido comunista, ou da ideologia comunista.  Fato que foi explorado em capítulo anterior, pela ferrrenha oposição ao cristianismo protestante, essencialmente pelos escritos de Engels. Para Marx e Engels o ideal revolucionário teria como meta o que eles definiam como sendo “a reconstituição revolucionária da sociedade humana como um todo”. Mas Revolução nos moldes dos ideais marxistas e engelianos. Para ambos, todos esses elementos faziam parte do que Marx e Engels chamavam de MODERNA SOCIEDADE BURGUESA, que havia estabelecido duas grandes classes sociais distintas e antagônicas: a burguesia e o proletariado. Vimos anteriormente o peso da crítica marxista à religião em um de seus escritos (Critique of Hegel’s Philosophy of Right), e nos livros escritos por Engels, ( essencialmente em “The Origin of the Family, Private Property, and The State” ) onde o conceito bíblico de familia, como fora originalmente definido no livro de Genesis, é banido pela idéia de uma crítica radical enfatizada por ele em que “a primeira instituição doméstica na história humana NÃO FOI A FAMÍLIA, mas o clã matriarcal”. Tais definições e o peso dessas idéias deram a ANTONIO GRAMSCI elementos que o levaram a crer que conceitos histórico-culturais e não apenas a Revoluçaõ Armada, mas essencialmente cultural, teriam sido a causa da frustração marxista antes, durante e após a chamada revolução bolchevique, que NÂO reuniu o proletariado contra a burguesia na então sociedade Russa. 

  As ideologias marxcianas ( ou seja, definidas pelo próprio Karl Marx) aplicadas à revolução do proletariado na Rússia, seriam apenas realizadas através de uma revolução sangrenta. A proposta de tomada de poder por meio da ditadura do proletariado, na concepção de Marx, não seria nunca uma imposição ideológica, ou a sugestão das idéias marxistas sendo insufladas sobre a mente das pessoas. O que Marx queria e sonhou fazer, foi tomado como estratégia do próprio Vladimir Lenin, ( o principal articulador de todos os levantes  e da revolução bolchevique ) “o discípulo espiritual” de Marx que também propunha a utilização da violência e da tomada de poder através da revolução armada, dos tanques nas ruas, da eliminação sistemática de sociedades interias, da luta armada no seio da sociedade, através de mortes e assassinatos, sem respeitar as liberdades individuais, a propriedade privada e a dissidência político-ideológica. ANTONIO GRAMSCI viu em tudo uma grande oportunidade para a sua articulação ideológica.