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SENSUALISMO – IDOLATRIA DE UM SENTIMENTO – 65

Algumas ideias retiradas do conceito da sexualidade humana na criação do sexo.

O fato de a natureza ser hostil e ofensiva ao homem, responde às questões ligadas à geração de todo tipo de pecados que são cometidos pelos seres humanos continuamente. Na verdade existe uma profunda e absoluta interrelação, uma visceral interdependência envolvendo homem e natureza, que relaciona e relativisa radicalmente os pecados humanos.  E como já vimos, isso nós observamos no relato bíblico de Gênesis capítulos de 1 a 3, o que nos permite afirmar que, não apenas homem e natureza são coniventes, como afirmamos anteriormente, mas que ambos estão relacionados como parte integrante um do outro, o que nos leva a crer que homem e natureza sofrem na mesma proporção dos pecados humanos sendo cometidos. Tal fragilidade recíproca que aprimora o conceito de interdependência mútua, se torna incontrolável e adquire consequências desastrosas para o gênero humano em toda a sua dimensão, e terríveis reações por parte da natureza contra os seres humanos, na direção da destruição do próprio planeta Terra. Não é de se estranhar, portanto, que os nossos pecados não somente nos transformam a nós, mas ainda produzem e impõe transformações profundas, radicais e destrutivas sobre a própria natureza criada. “Maldito seja o chão ( a Terra ) por causa de você”, Genesis 3:17. De modo geral, homem e natureza são vítimas de si próprios, são vitimados mutuamente, e criam a cada dia um modelo de perpetuação do caráter destrutivo de sua vida na Terra, proveniente de muitos fatores: um deles, o pecado humano que além de ter contaminado toda a natureza criada, resulta na alto-destruição dos seres humanos e de toda a natureza existente. As reações cognitivas da consciência humana muitas vezes são totalmente falhas e equivocadas, o que nos levam a nós, seres humanos, a não entender ou ter uma visão clara e profunda do que significa o pecado. E isso gera a deliberação do ato pecaminoso. Em consequência de uma visão limitada da consciência humana, os homens e as mulheres pecam inconscientemente, autonomamente e deliberam em todos os seus atos pecaminosos. Além disso sofrem de uma carência intelectual, de uma psicopatia crônica ao não perceberem as consequências de seus próprios pecados. E isso os predispõem ao total liberalismo, à total depravação do conceito de liberdade  e ao seu próprio abuso, o que cria o rompimento da estrutura de consciência moral inerente a cada ser humano, levando-os à perda da consciência do que vem a ser a própria consciência moral.