CORRUPÇÃO DA PALAVRA E A CORRUPÇÃO POLITICO/SOCIAL E PARTIDÁRIA NO BRASIL – (3)    

       Isso aconteceu essencialmente com a adesão pela consciência humana, de várias concepções filosóficas ou visões do mundo ( cosmovisões), que alternadas a outra mescla de filosofias e ideologias humanas, criaram um amalgama distintivo, discriminando e negando a Teologia Crista, ou seja, essencialmente negando o Cristianismo, e admitindo outras cosmovisões que vieram afastar a mente humana de Deus. Essa transformação da mente humana causada por esse impulso ateístico, através de filosofias e ideologias liberais e ateísticas, como o marxismo, o neo-marxismo, o gramscianismo, o ateísmo e o neo-ateísmo propriamente ditos, provocaram na mente humana um desvio epistemológico que precipitou a mente humana  numa negação radical do cristianismo, como a unica alternativa para a prevenção e luta contra a corrupção da consciencia do homem.   A partir dos anos 60/70 no Brasil, ainda no regime militar, o Brasil passou a aderir à filosofia de Gramsci, sem ao menos ter tido consciência de seus efeitos nocivos à formação de uma consciência ideológica nacional que se identificasse ao cristianismo ou a uma ideologia democratico/conservadora. A partir de então os militares permitiram a adesão dessa ideologia que simplesmente invadiu o meio academico universitário, a tal ponto que praticamente, e quase inconscientemente, mais de 90 por cento das universidades brasileiras começaram a aderir e ensinar o marxismo/gramscianismo como uma unica alternativa para a resolução de problemas nacionais ligados à injustica social, contaminando nossa consciencia universitaria.  A igreja católica de modo geral tambem aderiu a tais ideologias, e tomou como bandeira,- através da Teologia da Libertação - algo que o governo brasileiro já havia permitido adentrar o cenário filosofico/cultural das universidades brasileiras.  E isso ainda veremos com mais detalhes. Mas, voltemos à análise teológica das origens desse fenômeno da corrupção dentro do contexto bíblico.   O termo CORRUPÇÃO, associado a outros dos seus correlatos, ou cognatos, como CORRUPTO, CORRUPTIVEL ( ou incorruptivel ) E CORRUPTOR, aparece centenas de vezes no Antigo como no Novo Testamentos bíblicos. Vamos analisa-los agora, para conhecermos e entendermos o porque do espírito corruptivel (mente corruptível ) no coração humano.  É interessante observar que a primeira menção do termo no AT., referente à Terra, no feminino, (nome comun, feminino, singular, absoluto) não tem nem uma conotação moral ou nem uma conotação política. Faz parte da primeira palavra em hebraico do capitulo 6 verso 11 de Genesis, quando Deus vê por antecipação que a Terra estava cheia de corrupção, quando está cheia de violência. E essa expressão de violência se manifesta anteriormente no coração de Cain, ao matar o irmão Abel. Isso quer exprimir que a corrupção vem sempre associada ao desejo humano de violência. Quando Deus fala de corrupção em Genesis 6:11, Ele o manifesta através daquilo que Ele próprio vê, a violência, que nasce a partir de uma manifestação expontânea de qualquer ato corrupto. A corrupção e a violênica se expandem de um contexto, ou de uma conotação meramente amoral, e apolítica, para dentro do contexto moral e político. Ou seja, Cain manifesta o desejo intimo de matar quando introniza a preocupção com o julgamento do certo ou do errado de suas próprias ações humanas e de seu carater, relativamente às ações do irmão Abel. Cain então passa a ser marcado pelo sinal moral da violência. E Cain manifesta seu ato violento, dentro da polis urbana, ou melhor, Cain projeta seu impulso instinctivo violento, para dentro do contexto urbano, como uma projeção de sua consciencia de homem violento, como na criação de uma espécie de instinto de projeção urbano, pois logo em seguida ele se muda para a terra de Node e funda a primeira cidade. De alguma forma humanística, intensificada pela história da polis humana, a corrupção se expande para a violência e para o contexto urbano.

   

CORRUPÇÃO DA PALAVRA E A CORRUPÇÃO POLÍTICO/SOCIAL E PARTIDÁRIA NO BRASIL – (2)

Quando se afirma que as causas da corrupção no Brasil tem essencialmente raízes teológicas a partir de um desvirtuamento da interpretação da Palavra de Deus, estamos também baseando nossa tese numa afirmação de nossas convicções na Bíblia como o único critério paradigmático que sustentará nossa argumentação.  De outra forma, vamos retirar das Escrituras, toda a afirmação de nossas convicções, e toda a base teo-lógica para uma afirmação categórica de que a Bíblia, prova, sustenta e reafirma a credibilidade de nosssa argumentação. Isso quer dizer também que, como cristãos, temos razões para sustentar nossa argumentação, temos convicções de que tal argumentação tem respaldo bíblico, e que baseado na Palavra de Deus, encontramos o suporte teológico de que precisamos para afirmar o que precisamos afirmar. Isto quer dizer também que nosso discursso é essencialmente cristocêntrico, ou seja, que o cristianismo não apela para outro tipo de argumentação que venha dar respaldo a Seus argumentos além da Palavra de Deus. A Bíblia  é um livro também profundamente histórico e nela se encontram respostas para todas as questões suscitadas pela mente humana. Como critério moral e teológico para sustentação das convicções da mente humana, a Bíblia, direciona todos os critérios morais e as convicções éticas de um povo, o povo judeu, e em consequência, toda a estrutura ético/moral da formação da cultura e da civilização ocidental, desde que ela se aplica à formação ético/moral e religiosa de todos os povos da Terra. Mas quando afirmamos que a Bíblia é o unico critério de avaliação e sustentação de nossa argumentação, queremos também afirmar que evitaremos a hipótese de uma ditadura do preconceito, ( cf. Augusto Cury 2012 ) ou do préjulgamento, que venha a excluir outros critérios de avaliação. Ou seja, para se evitar uma análise através de critérios absolutos e exclusivistas, poderemos admitir o critério de análise atraves da História (causas e consequências do fenômeno histórico), por exemplo, ou da Filosofia, (idéias e conceitos filosóficos da razão humana, influenciando a formação dos critérios éticos-morais-religiosos da razão humana em formação)  considerando as causas que deram vasão ao desvio da mente humana em direção à corrupção. Isso quer dizer também que muitas são as causas que deram origem à mente corrupta, mas que, essencialmente, sua origem tem um critério essencial e absoluto baseado no desvio da mente humana para além da obediência da Palavra de Deus, como paradigma para a formação da essência  ético-moral e religiosa da mente humana. Ao afirmarmos isso, também queremos negar os critérios puramente humanísticos, que são em si essencialmente corruptos, queremos negar os critérios iluministas, os critérios evolucionistas, critérios marxistas e neo-marxistas, os critérios gramscianos, os liberais ou neo-liberais, o existencialista, os critérios budistas, muçulmanos, os critérios baseados no secularismo e na  justiça humana e outros, como essencial e intrinsecamente corruptos.  Tais critérios ideológicos, ou visões de mundo, de alguma forma contribuiram para formatar a consolidação da mente corrupta através dos tempos. E num sentido mais profundo, corrupção é dor, é carencia, uma enfermidade da alma. De alguma forma ou de outra, a corrupção além de representar o desvio moral e ético da mente que intrinsicamente a distingue, assumiu por si só aderir a um desses critérios ( mencionados acima) individualmente ou em conjunto, sem ter tido consciência lógica e real de seus efeitos e de sua própria corruptibilidade.